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日志

给孩子总结的:9-13 萧愚思维日课课程记录

热度 8已有 184 次阅读2019-9-13 18:21

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一、经验的作用在于具有总结经验的能力

阿德勒:经验并非成功或失败之母。我们的生活经验对我们没有太大用处,起决定作用的是我们赋予经验的认知和意义。

注:阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler ,生于187027日,逝于1937528日),奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱,个体心理学的创始人,曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。著有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个体心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等。

说白了,就是总结经验的能力至关重要。

二、在应试中,总结能力就研究能力,总结比刷题重要。

我们上学的时候,每天学习、做题,这就是一种经验。三流学生不断刷题,但不会总结经验。一流学生,不需要做很多题,就可以总结出有效经验。

所以刷题本身,这是毋庸置疑的有效方法,但具体到每个人未必。有些人只做题不会总结,做很多也没多大用处。尤其是那种非记忆性、需要思考的题目。
我不大喜欢刷题,但喜欢总结。我印象里,我写的做题总结,可能比题目都多。

三、研究能力,研究为什么会错,能不能提高。

总结就是研究能力。为什么这道题我会做错?

我会区分出两类题目:一类,做很多也无法提高能力。二类,只要做题就可以带来成绩提升。正是有这个判断,高考前我几乎不怎么做其他各科的题目了,主要做数学题目。

尤其是英语,到了高二几乎就定型了。分数波动很小。此时少量接触保持一些感觉就可以。

四、总结经验的能力在生活中也很重要。

这种总结经验的能力,是直接可以作用于生活的。不要小看这种能力,我生活中后来走了很多弯路,之所以柳暗花明,就是建立在经验总结的基础上。在这个基础上,我知道中国应试教育最欠缺的是什么——慧商、情商、魅商等等。简而言之,智慧、境界,再简而言之,精英意识。

五、黑格尔和杜牧关于历史作用的观点。

德国哲学家黑格尔:历史给人的唯一教训,就是人们从未在历史中吸取过任何教训。

那怎么理解黑格尔这句话?是不是绝对了?这是一种修辞。有振聋发kuì的作用。

你如果抬杠的话,确实不严谨,但你如果圆着说,也能自圆其说。

杜牧《阿房宫赋》:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。两句基本一个意思。

注:,格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔时代略晚于康德,是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。

秦朝灭亡太快,那些统治者甚至来不及哀叹自己。后代的人哀叹他们,但后代的人如果不引以为鉴,就会使更后代的人又哀叹他们了。

秦国的教训被汉朝吸取了,但是到了隋朝又犯了类似的错误(根基不稳就开始大搞工程,劳民伤财)。

人类确实经常重复过去的错误。从人类整体上确实如此。

六、自主学习省力高效。

研究,总结,自主学习,这些是一体的。有人问我自主学习的好处是什么?简单讲就是省力、高效。比如刚才提到的做题策略。各科老师都想学生花时间在自己这里。所以都大量给你题目,此时你该怎么办?有些人不懂自主的,就是老师你给我什么我就做什么。那还不崩溃?你哪里有那么多时间?

我有自主性,就可以按自己的步调来。轻重缓急,合理分配时间。这样才能轻松高效。自主不是不要外力。我比谁都重视外力。但外力归根结底是工具,是辅助性的。自主的人,脑子里有个认识,不相信天上掉馅饼,不相信靠外力就能如何。

七、苏联电影麻痹了人民,坐等天使,最终解体。

王晓春:上世纪60年代,我在上大学,记得当时有一部苏联电影叫《红帆》,给我印象极深。故事说有一个美丽的姑娘,无端相信必有一个王子未来会驾着红帆船来接自己。她就在海边等啊等,终于等到了,好梦成真。这完全是灰姑娘故事的翻版。那个电影拍得很唯美,令人着迷。可是我当时就很反感,认为这是在骗人,这不是做梦吗!没想到,这个故事预示了苏联的国家命运。戈尔巴乔夫就是那位傻女郎,她以为人家会驾着红帆船来接她。结果——大家都知道了。苏联解体,知识界和文艺界起了极坏的作用,他们麻醉了苏联人民。

八、中华民族的伟大基因:自立、苦干、实干,不相信不劳而获。

以前分析过中国神话。夸父逐日,愚公移山等。这些神话都有一种苦干精神。自立、苦干、实干,这是中华民族最伟大的民族基因。几千年来没变过。在中国,不劳而获,等着天上掉馅饼,一定是负面的角色。现在自主家族里,又要加入一些词,自立,实干,苦干。
九、自主学习,不完全依靠老师,老师好用就用,不好用就不用。

回过头来,自主学习,不依赖老师的喂养,这本身就体现出了自立、苦干的精神。
《自立歌》 陶行知
滴自己的汗, 
吃自己的饭,
自己的事自己干。 
靠天,靠地靠父母,
不算是好汉!

作为学生来说,我从小的意识就是:靠老师不算是好汉。

老师是我的工具,是为我所用的,好用就用,不好用就不用。
你必须得有这个主体性,你是学习的主人。

十、自主型家长VS六神无主型家长

家长也分两种,一种是自主型的,一种是六神无主型的。后面这种,把老师的各种作业圣旨一样对待,在那里做老师的监工。家长没自主性,怎么可能去培养孩子的自主性?不添乱,不当监工就不错了。

十一、自主学习家族里的一系列品质

研究,总结,自主,自立,实干,苦干,独立,自尊,勤奋,上进。。。

十二、精英心智系统的两个层次

自主不是简单的一个形式,是一个系统,背后是一个人的心智模式系统。

这是一个精英比较底层的心智系统。在这方面,还有更高层次的系统。见识、眼界、境界、格局、智慧、做人等等。这个底层系统,可以说是最根本的东西。有这个加上高级系统,一个精英的心智模式系统就比较完善了。

十三、底层系统是决定性的。

一个人有了这个底层系统,通过经验积累,加上总结、反思,可以独立发展处高级系统。

没有这个底层心智系统,那个高级心智系统,无从谈起。

所以教育的关键是这个底层心智系统的培养。
十四、应试教育积累的底层系统更偏向于知识层次和考试成绩

应试教育容易给人造成一种错觉,就是用表面的成绩来衡量教育是否成功。忽视底层那些东西。你拥有极好的记忆力,运算能力,的确容易在考试中占便宜。但这不是成才的根本。到了社会上,这些就不再是你的核心竞争力了。甚至考试这个路线,你到了高层次也未必行。
十五、成熟的心智不能全靠智商,应试教育打不挎精英

遇到困难,一个成熟的心智可以想办法自己调节。比如张益唐有文学的爱好,可以从中得到滋养。而一个不成熟的心智,可能就打游戏,自暴自弃了。这些光靠记忆力,智商可以吗?

看看张益唐的经历,七年打杂的经历,心智不健全怎么扛?毅力不足怎么可能坚持?
再看看汪曾祺,弗兰克,是最底层的那些东西帮助了他们。

应试教育其实并不能毁掉一个真正的精英。集中营、下放劳动、七年打杂都不能毁坏,何况应试教育了。
关键是你怎么对待这个教育。你的方式是最关键的。

十六、底层代码:自主vs依赖,思想方法:本立而道生

上磨炼,锤炼自己的底层心智,其实高考是极好的锻炼场所。

基础教育阶段(培养和锻炼底层心智,同时启蒙高级心智),大学与工作阶段(底层心智与实践相结合,发展出高级心智)

十七、轻视损失,损失就来了。

凡百事之成也在敬之,其败有必在慢之。--《资治通鉴》
底层代码:重视vs轻慢

敬,敬畏,谦卑,重视。

慢,怠慢,轻视,懈怠,满不在乎。

这句话我现在经常提醒自己。我总结自己做错的事情,几乎都是这个原因。觉得这个事情,损失了无所谓,自己能承受。结果损失果然就来了。或者是想当然,怎么可能损失?有时候真的是没有不可能。我印象中三次相对较大的损失,都是因为这个轻慢造成的。无一例外。
只要是轻慢,只要我有这样的想法:无所谓。几乎100%损失。

十八、损失让你心痛吗?如果心痛,就要特别重视,不要损失。

有一个心法,也许可以治这个毛病。不要从我能承受这个角度考虑问题,而是从你是否心痛这个角度考虑问题。的确,受了某个伤,不至于危及生命,你确实可以承受。但你心痛吗?
如果你觉得会心痛,那也要特别重视,一丝不苟。除非就是完全不心痛的,那你才有资本满不在乎,无所谓。
我读大学的时候,就是太多满不在乎了。这个不在乎,那个无所谓。结果呢?你失去了多少机会?这个毛病得改。

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