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日志

6月24日-26日思维日课

热度 1已有 77 次阅读2019-7-8 16:09 |个人分类:思维日课

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假期刚看到个网友留言: 现在不仅社会在攀比,孩子同样攀比。

过了,到了学校同学们交流下。

欧洲旅游的鄙视新马泰旅游的,新马泰旅游的鄙视国内旅游的,国内旅游的鄙视省内旅游的,省内旅游的鄙视跑乡下旅游的。

想起了爽的暑假安排,不远行在家放飞自我。

不是说排斥远行,没必要炫耀。立足开阔眼界。

开阔眼界,没必要去太远的地方,重在旅行中的体会。如果已经出去过了,在家里收收心,看看书,也不错。

现在的井底之蛙并非只是待在原地不动,它也出门旅行,但它仍随身携带它的井。”  

这句话可以诠释您刚刚所说的鄙视链。带着“井”出行再远,收获也甚微,只不过多了一个炫耀的筹码罢了。

刚才讲的这段,底层代码:原生快乐vs攀比快乐。原生快乐vs点赞快乐。这个代码前面刚讲过,可以把这个例子丰富进去。

青春期最难克服的是攀比。因为这涉及这个年龄段的一个根本诉求——自我同一性。寻找自己在这个社会上的位置。

别人有的,我也要有,没有就特别难受。

谁尽早克服这种心理,谁会更快成熟。

但这种攀比,不是完全佛系,无欲无求,只是把那种浅薄的、虚荣的攀比去掉。剩下的,是进取心,是成就感,是真正持久稳固的社会尊严感。

这个也可以用实际需要vs心理需要来解释。

实际需要:成就与尊严

心理需要:攀比与虚荣。

这两者底层是一个东西,就是自我证明,人格尊严。但性质不同。前者积极稳固,后者浅薄脆弱.

普莉希拉·陈的例子可以说明这点。过去我偷懒称其为哈佛陈,如果写作,最好记住全名。

攀比快乐最大的问题,是攀比带来快乐的同时也带来痛苦。你去了新马泰,跟国内游的炫耀一番。但转眼又被去欧洲的鄙视。

普莉希拉·陈考上哈佛,似乎到了顶点了吧。又在哈佛被鄙视。

成就快乐则不同,专注于事情本身,跟自己比。做最好的自己。不求比别人如何,自己觉得舒服就好。

普莉希拉·陈后来领悟到了这点,学习目标不再是比别人强,而是自己有能力去帮助到弱者。

这个境界就远高于普通人了。我大学毕业后,先后领悟了两个东西。第一个是智慧。把智慧跟普通的智力区分开。第二个是境界。这两个都是我以前意识中没有的东西。这两者是精英与普通人最大的区别。

一个人进了大学,只是有精英之名,未必有精英之实。只有拥有智慧与境界,才算真正的精英。境界,是一种自觉。就是把普通人身上常见的那些毛病去除。贪嗔痴慢疑诸如此类.境界是一种真正带来底层自信的东西。从攀比比较进入到做最好的自己这个层面。

张朝阳的例子也非常典型。2004年的搜狐非常风光,张朝阳似乎是最快乐的人。登珠峰,滑雪,参加综艺节目。但2011年,却被诊断患了抑郁症。

最快乐与抑郁症,这两者看似风马牛不相及,其实底层代码是一个。

那个最快乐是攀比快乐。是财富的炫耀,是证明自己无所不能。

那个抑郁是攀比快乐的丧失,搜狐的发展大幅落后于他的后辈。李彦宏、马化腾等人。

他为此整整闭关了两年。回来后虽然搜狐依然没有起色,但他自己的心态好了。接受了这样的现实。

过去张朝阳热衷登山,现在更喜欢跑步。这俩爱好有啥不同?前者作秀的意义更大,跑步很平实,不起眼。随便什么人都可以跑。

讲一下贪嗔痴的这个嗔。这个字念chēn,本义是生气、对人不满。嗔大致分两类:1、生气类。生气,怨恨,嫉妒,攀比等。2、责怪类,刻薄,挑剔,恶语伤人等。

总之,这种人看不得别人好。别人好了就嫉妒,就生气。

也看不到别人有毛病。有一点过错就恶语相加。

内心十分偏狭。被阴暗的情绪所笼罩。

日常阅读中,谁是这种人?

这种性格,严重一些,可能就是心理疾病了,需要治疗。

性格固执、脾气倔犟,敏感多疑,喜欢嫉妒或责备他人,心胸狭窄,过分挑剔,急躁易怒。。。《少年派》里的王胜男,似乎有点接近这种状态。

这个知识在婚恋方面特别有用。两个人谈恋爱的时候,如果发现对方有上述性格,不要简单理解成任性,小脾气。一旦发现是这种性格。如果是真爱。就要尽最大努力包容,而且懂一些治疗方面的知识。如果自己性格本身也是杠头,控制情绪能力弱。那趁早放手。人品第一,性格第二,气质第三,职业第四,外表第五。

气质体现一个人内在修养。有些人外表不错,但那是静态的。一开口,或者举手投足,才可以看出一个人的气质。普莉希拉.陈,如果我们看照片,觉得外表很一般。但这是静态的。也许近距离相处,她有独特的气质和魅力。我们常说一个人开窍觉醒。除了智慧也有性格方面。网校的底层代码系统,是帮助一个人通透的。这方面有一些作用是隐形的。底层代码用在作文上只是小儿科,最大的作用还是性格与智慧方面。底层代码这块,需要浸泡,需要反复。结合各种情境,逐渐进入到孩子的意识。

==今天看一个文章讲德国人不读散文。我昨天拿起汪曾祺的《人间草木》,感觉也读不下去。读的时候我想,这些鸡毛蒜皮的事情读来有什么意义?智慧上无启迪,知识上没增加,审美上无愉悦。为什么读?

倒是《少年派》这样的电视剧看得津津有味。为什么看这个津津有味?想起一个老先生的话:人类需要故事,人类需要故事克服孤独。

《圣经》里有个故事,讲所罗门王很喜欢听故事,但有一天他发现周围的人都无法给他讲故事,因此他生病了。

人对于故事的需要,是一种本能。我解开了我喜欢看肥皂剧的原因。

所以未来,如果当作家,散文作家是可有可无的,但讲故事的作家是必不可少的。

散文不是刚需,故事是刚需。

可有可无vs刚需

2019北京中考作文:

题目一:请将“北京,这里有我的_____”补充完整,构成你的题目,写一篇文章。不限文体(诗歌除外)

题目二:设想你是漂泊其他星球的地球人,或是外出遇险的动物,或是消逝的一片森林,或是流失异国的文物……请以“我终于回来了”为题,发挥想象,写一篇故事。

注意题目2,北京中考不止一次出现这种编故事的题目。也许是有意引导学生学习讲故事。

但是另外一个迷是,为什么汪曾祺的散文被一些作家赞美?

想起吴伯凡讲,他看德鲁克的《卓有成效的管理者》,感觉这书没什么用了。读不下去了。

这书按理说也挺经典的,为什么看不下去?

根本来讲,这书已经无法满足他的实际需要了。他不需要。

同样,汪曾祺的散文,可能在过去,人们生活慢节奏的时代,文字稀缺的时代,连电视都没有的时代,有一种消磨时间的愉悦感。

红海,竞争极为激烈。性价比越来越低。但还是吸引了众多人。

蓝海,需要一些发现的眼光。竞争不激烈。

蓝海不确定性强,需要试,不像既定的路线那样明确。

机会和风险并存。怎么降低风险,扩大成功率是关键。

http://qqaaa.net/thread-31299-1-1.html 代码分析:头等舱

https://www.ximalaya.com/shangye/215922/2615083 冬吴:做正确的事

 

企业的领导不再一心做正确的事,而是一心做正确的人,为什么就是企业衰败的开始?

那个头等舱的例子,可以完美诠释这个理念。

内在积分卡vs外在积分卡,基本等同于 实际需要vs心理需要

这期节目讲的事情,正好是我最近反复讲的。一个是表面上是我们决策,实际上是背后的心智模式(瘾)在决策。

另一个就是实际需要vs心理需要

做正确的人,就是在满足自己的心理需要(面子,虚荣,自证,饥渴)

做正确的事,就是聚焦于实际需要做的

实用主义的经典表述:多研究问题,少谈主义。实际上也是在讲这个。问题是我们实际需要的,主义很多时候是空谈。

这个心态跟当时苏秦一样。苏秦第一次出山铩羽而归。周边人也是冷嘲热讽。但他不为所动,专注做事情而已。

能带给我们持久益处的,还是那个实际需要,外部的一些东西,也许暂时会牺牲,但你把内在的内容做好,将来可以加倍拿回来。同样的道理,如果你只关注外部,而不断伤害内部,现在你拿到的那些外在的东西,将来可能加倍失去。

留言:您好!这两天高考出分 注意到一个早就存在的事实:北京的高考越来越难了。原因主要两个:当年的学霸二代都很有竞争力;北京的部属大学在京缩招。我是北京的家长 就会觉得特亏。我想请教您:如果您是我 会怎么看待这个问题?

这个就是中产家庭常见的焦虑。这个同学,孩子还在幼儿园,就已经担心这种事情了。甚至琢磨,是不是跑到上海。未来不迎,讲的就是这种情况吧。

如果是我,我怎么看?我说句实话,我根本不关心这些。我只关心,怎么增强自己的内在。这个内在,能把自己送到什么层次的学校,就去什么学校。当下不杂,一是抓住确定有益的,二就是抓住力所能及的。外部环境的各种变动,你能控制吗?你今天跑到上海,上海的政策变化了怎么办?

焦虑的特点,是对自己的那个小内在,特别不自信,总想把外部环境做到完美。

那样会很累。因为外部是自己难以控制的.曾国藩有句名言:久利之事勿为,众争之地勿往。这句话虽然不说百分百都对,但背后有道理。

现在名校竞争到了极端白热化的程度。普通人若想挤入这个门,付出的身心代价巨大,可能远远超过入门所获得的收益。曾国藩有句名言:久利之事勿为,众争之地勿往。这句话虽然不说百分百都对,但背后有道理。

具体说,就是内在的牺牲巨大,换取这张门票。前段时间有人给我发资料,讲北大学生的心理问题等。其实不必看数据,就是从常识角度,一个孩子如果不是天才,就靠拼体力,他要付出多大的代价才能进名校?

曾国藩说的众争之地,往往就是那种红海。底层放弃vs战略放弃

底层放弃,就是从根本上认为自己不行了。什么都不上心。

战略放弃,是权衡之后,觉得这块发展,成功概率较低的放弃。

我觉得自己是后者。只是策略上的放弃。我一直没有放弃寻找自己的优势。

很多人的思维是这样的:社会上什么吃香,然后让自己往上靠。理工吃香学理工,当官吃香去当官。也不管自己是不是适合。

庞士元到了吴地,吴人都和他交朋友。他见到陆绩、顾劭、全琮三人,就给他们三人下评语说:“陆君可以说是能够用来代步的驾马,顾君可以说是能够驾车载重物走远路的驾牛。”有人问道:“真像你的评语那样,是陆君胜过顾君吗?”庞士元说:“驾马就算跑得很快,也只能载一个人罢了;驾牛一天走一百里,可是所运载的难道只一个人吗?”吴人没话反驳他。

老师也有陆君和顾君不同类型。

普通的老师,局限于课堂里。只能教很有限的学生。

但是与互联网结合起来,一个老师,原则是可以教无限的学生。

蓝海就是,寻找自己的优势,围绕这个优势去寻找适合的机会。思维方式是以自己为主,打好基本能力,然后摸索尝试,找到适合自己的方向。这就是所谓的追求卓越,然后让成功追上你。一般人是,瞄准一个社会热门的,吃香的位置。然后用各种方法努力去达标。这种一般就两种结果。上策是我前面讲的,追求卓越,让成功追上你。

中策是一种折中。可能开始先在体制内,安稳一些,然后在这个基础上谋取发展。

李安是上策。没有去边打工边积累。刘慈欣是中策。边工作边写作。

古汉语常用字字典,这种字典,应该当课外书来读。没事就看。

比如紫这个字,看解释跟道家有关。

紫气东来之类。

当课外书读,特别生僻的不用较劲。可以这样,先读自己能认识的字。

不认识的字,将来需要查的时候再说。

有些字,查百度也是不错的方法。看哪个方便了。

课内文言文+古文观止,这个量有人认为不够。古文观止与课文其实基本重合。课外的部分,可以翻看中华国学百部里面的战国策,左传,史记,资治通鉴等等。

还可以加上论语,孟子,道德经的阅读。

另外唐诗三百首也有助于文言文。世说新语有兴趣也可以当小故事读读。


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