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日志

《子产说范宣子轻币》的代码分析

热度 4已有 62 次阅读2018-12-6 19:49 | 底层代码

今天给溪讲了一个《子产说范宣子轻币》的故事。范宣子士匄(读盖)是春秋晋国的中军佐。执掌施政时,让各国缴纳给晋国的类似保护费的负担很重。郑国国君子产于是写了封信给士匄:


“子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币,侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。何没没也!将焉用贿?夫令名,德之舆也;德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎!有德则乐,乐则能久。《诗》云:‘乐只君子,邦家之基’,有令德也夫!‘上帝临女,无贰尔心’,有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’,而谓子‘浚我以生’乎?象有齿以焚其身,贿也。”
宣子说,乃轻币。

译文:“您为政于晋国,四邻诸侯没听说您的的美德,却听说向诸侯索取的贡纳很重,我呢,对此很不理解。我听说君子掌管国家的,不是担忧没有财物,而是担忧没有好名声。说到那诸侯的财货,聚集在晋公室,那么诸侯就会离心离德;如果您的私家依赖这些财货,晋国人就会离心。诸侯离心离德,晋国受到损害;晋国人离心离德,您的私家就会受到损害。为什么昏昧糊涂呢?那时如何使用贡物?说到那好名声,是载德以行的车子;德行,是国家的根基。有基础就不致毁坏,为什么不致力于此呢?(在位者)有美德就能与大家共同享乐,众人快乐就能统治长久。《诗经·大雅·大明》说:获得拥护而喜乐的统治者,是国家的基石,是有美德的啊!‘上帝监护著你(武王),人民就不会对你怀有二心’,是有美名的啊!用‘恕’的思想来显示美德,那么好的声誉就会载著美德传播推行,因此远方诸侯来归附,近邻诸侯能安心。难道不应该让各国人都说您‘您确实是我们的养育父母’,却要让人们说您‘您榨取我们来养肥自己’吗?大象有牙齿而使自身遭受围猎,这是因为象牙珍贵可以作为财物啊!”
范宣子很高兴,于是减轻了诸侯的进贡。。
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故事讲完了,不能白讲,必须上底层代码,溪分析的底层代码如下:

1、谦虚vs傲慢

范宣子为人谦虚,他虽然已经是很大的官了,但还是非常善于听取别人的意见。


2、君子坦荡荡vs小人常戚戚
范宣子被别人批评了,也没有生气,反而知道别人说的对后,很高兴的接纳,是个君子。而且君子是以德服人而不是靠自己的官位有多大。
(在此引导,如何正确对待别人的批评,溪表示同意)

3、目的vs方式
子产用了一种别人听的进去的方式劝说范宣子,说明他很会说话。


4、执行力vs拖延
范宣子知道自己不对后,立刻改正了自己的错误。知道错了,就要马上改。

关于这点,我让溪发散她自己面对错误有没有这样知错就改的执行力。溪说出了最近自己洗手不仔细,经常沾点肥皂就随便冲了。经妈妈批评后,自己马上就改了。



讲完后,觉得这个故事将来可能能用在作文上,在此记录,保存下来,也供大家参考。


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